Resumen El estudio rastrea los elementos históricos que han influido en el desarrollo del pensamiento político-crítico en la psicología colombiana. Se identifican y discuten cuatro periodos históricos: el colonialismo intelectual de la psicología colombiana (1947-1960); la psiquiatría social en los años de La Comisión (1961-1980); la psicología comunitaria y la convivencia (1980-1991); y, finalmente, los estudios psicosociales tras los recientes procesos de paz entre el Gobierno y los grupos armados (1991-2018). La psicología política colombiana no siguió un desarrollo homogéneo y lineal. La realidad vivida por los colombianos durante más de cinco décadas de conflicto armado exigió que la psicología abandonara los caminos directos de la política y optara por los estudios psicosociales que prometen ser los herederos más radicales de una generación de pensamiento crítico latinoamericano representada por Ignacio Martín-Baró, Maritza Montero y Silvia Lane.

Abstract The study traces the historical elements that have influenced the development of political-critical thinking in Colombian Psychology. Four historical periods have been identified and discussed: The intellectual colonialism of Colombian Psychology (1947-1960); the social Psychiatry in the years of La comisión [The commission] (1961-1980); the community Psychology and the coexistence (1980-1991); and the psychosocial studies after recent peace processes between government and armed groups (1991-2018). Colombian political Psychology did not follow a homogeneous and linear development. The reality experienced by Colombians during more than five decades of armed conflict required Psychology to abandon the direct paths of politics and opt for psychosocial studies that promise to be the most radical heirs of a generation of Latin American critical thinking as represented by Ignacio Martín-Baró, Maritza Montero and Silvia Lane.

Resumo Este artigo continua os esforços de Vygotsky em investigar a gênese social da generalização afetiva na criação da arte e no processo de recepção proposto em Sobre o problema da psicologia do trabalho criativo do ator. A generalização afetiva abstrai emoções e sentimentos do plano individual para o social e do mundano para o nível hipergeneralizado. Com base no exame das ideias estéticas de Vygotsky, apresentamos o trabalho do filósofo chinês Defeng Wang em filosofia da arte sob a abordagem existencial. Na última parte, também propomos adotar o arcabouço da psicologia cultural da mediação semiótica para capturar esse processo dinâmico. ator hipergeneralizado existencial parte dinâmico

Abstract This article continues Vygotsky’s efforts in investigating the social genesis of affective generalization in artistic creative and reception process proposed in On the problem of the psychology of the actor’s creative work. Affective generalization abstracts emotions and feelings from the individual to the social plane and from the mundane to the hyper-generalized level. Based on an examination of Vygotsky’s aesthetic ideas, we introduced Chinese philosopher Defeng Wang’s work in philosophy of art under the existential approach. Finally, we propose to adopt the cultural psychology of semiotic mediation as a framework to capture this dynamic process. Vygotskys Vygotsky s actors actor hypergeneralized hyper generalized level ideas Wangs Wang approach Finally

Resumo Danilo Dolci (1924-1997) foi um intelectual italiano, ativista social, sociólogo, educador popular e poeta, que passou a maior parte de sua vida nas áreas rurais da Sicília, tentando desenvolver uma visão progressista da educação como parte da emancipação da população da pobreza e do crime organizado. O cerne da pedagogia de Dolci era a ideia do cidadão como aprendiz e do aprendiz como cidadão. O ideal de educação promovido, também se referindo a Freire e Gandhi, era o de “cidadão do mundo”, capaz de superar uma atitude colonialista e opressora. Ao contrário, o que o sujeito é se origina nas raízes culturais e o torna capaz de reconhecer que ele é igual às outras pessoas no mundo. Para desenvolver seu ideal pedagógico, Dolci apostou na estética e na práxis, reconhecendo o valor do ser humano como parte da natureza. Finalmente, discute-se neste trabalho como as visões de Dolci sobre a educação podem fornecer novas perspectivas úteis para o desenvolvimento da psicologia cultural da educação.

Abstract Danilo Dolci (1924-1997) was an Italian intellectual, social activist, sociologist, popular educator, and poet, who spent his life in the rural areas of Sicily, trying to develop a progressive view of education as part of the population’s development and liberation from both poverty and organized crime. The core of Dolci’s pedagogy was the idea of the citizen as a learner and the learner as a citizen. His ideal of education, also referring to Freire and Gandhi, was the “citizen of the world”, able to overcome a colonialist and oppressive attitude to say that one’s own heritage is better than any other in the world. Instead, to Dolci, what I am originates in my cultural roots and makes me able to recognize that I am equal to the other people in the world. To develop his pedagogical ideal, Dolci relies on aesthetics and praxis, recognizing the value of the human being as part of the nature. I finally discuss how Dolci’s views on education can provide new useful perspectives to the development of the cultural psychology of education.

Resumo: O comentário apresenta uma reflexão epistemológica sobre a teoria do Self Dialógico. Inicialmente, são discutidas questões teóricas da TSD sobre a relação entre individualidade, alteridade e sociedade, elaboradas com base nos artigos que constam desse número especial. Em seguida, discute-se o argumento da falácia ontológica, ou seja, a atitude de se desviar do estudo do processo para estudar entidades psicológicas. Por fim, propõe-se o desenvolvimento em direção a novas possibilidades de pesquisa, com foco no estudo das funções e dos processos psicológicos superiores, levando em consideração os produtos simbólicos complexos da atividade humana e a imaginação psicológica em desenvolvimento.

Abstract: The commentary presents an epistemological reflection about Dialogical Self theory. First, the theoretical issues of DS about the relationship between individuality, alterity and society are discussed, elaborating on the articles of this special issue. Then, it is presented the argument of psychologist's ontological fallacy, that is the attitude to moving from the study of processes to the study of psychological entities. Finally a development toward new research directions is proposed, focusing on the study of higher psychological functions and processes, taking into account complex symbolic products of human activity and developing psychological imagination.

Resumen: Este texto presenta una reflexión epistemológica sobre la teoría del Self Dialógico. En primer lugar, se discuten las cuestiones de esta teoría sobre la relación entre individualidad, alteridad y sociedad, desarrollando las ideas articuladas en los artículos en este número especial. A continuación, se presenta el argumento de la falacia ontológica de los psicólogos, que es la actitud de pasar del estudio de los procesos al estudio de las entidades psicológicas. Finalmente se propone un desarrollo de nuevas formas de investigación, centrándose en el estudio de las funciones y los procesos psicológicos superiores, teniendo en cuenta los productos simbólicos complejos de la actividad humana y el desarrollo de la imaginación psicológica.

Résumé: Le commentaire présente une réflexion épistémologique sur la Théorie du Soi Dialogique. Tout d'abord, ils sont abordées les questions théoriques de la DS sur la relation entre l'individualité, l'altérité et la société, en élaborant sur les articles dans ce numéro spécial. Ensuite, on présente l'argument de le sophisme ontologique des psychologues, à savoir la passage de l'étude des processus à l'étude des entités psychologiques. On propose enfin un développement vers des nouvelles directions de recherche, en se concentrant sur l'étude des fonctions et des processus psychologiques supérieurs, tout en tenant compte des produits symboliques complexes de l'activité humaine et le développement de l'imagination psychologique.

O artigo explora as dimensões da Identidade Profissional do Professor na investigação psicológica e educacional e apresentar diferentes respostas para perguntas como: que dimensões foram tidas em conta na definição de professor? A imagem do professor emergente dos estudos evidencia vetores de tensão entre: a) as Representações Sociais de professores e a experiência cotidiana; b) diferentes percepções sobre a Identidade Profissional de Professores; c) as práticas estabelecidas e a inovação no ensino; d) entre os pressupostos técnicos racionalistas e as vivências dos professores, envolvendo a natureza ética e emocional do ensino; e) a "realidade-tal-como-ela-é" e "realidade-a-ser" no ensino. Estas questões estão intimamente ligadas ao debate social alargado sobre o futuro da educação e também implica questões sobre o que é um "bom" professor é, o que um professor deveria ser e, consequentemente, quais são o papel e as representações sociais dos professores na sociedade.

Teacher Professional Identity is today an autonomous theoretical construct. The paper explores the dimensions of TPI stressed in psychological and educational research, presenting different answers provided to questions such as: Which dimensions have been taken into account to define what a teacher is? The image of teachers actually emerging from literature analysis points out vectors of tension between "mainstream" Social Representations of teacher and everyday experience; between different perceptions of TPI; between established practices and innovation in teaching; between technical rationalist assumptions and lived experience of teachers' job, involving ethical and emotional nature of teaching; and, definitely, between "reality-as-it-is" and "reality-to-be" in teaching. These questions are closely connected to the wider social debate on the future of education. Asking what a teacher is also implies questions about what a "good" teacher is, what should be and, consequently, what are the role and the Social Representations of teachers in society.

Este estudo é sobre a construção da identidade dos grupos Italianos de Extrema Direita em diferentes ambientes de Comunicação Mediada por Computador (CMC). As duas abordagens, Psicologia Retórica e Análise Crítica do Discurso são usadas para analisar dois websites e dois grupos de notícias de extrema direita. Os resultados confirmam a hipótese de Billig de que tais grupos desempenham um duplo papel na estratégia de comunicação na Comunicação Mediada por Computador, dirigindo-se de diferentes maneiras ao grupo externo e ao interno. Esta estratégia de comunicação tem duas funções distintas. Na auto-apresentação feita em direção ao grupo externo, a identidade emergente do grupo satisfaz a busca para uma legitimação social, consenso e recrutamento mais amplos. Na comunicação com o grupo interno, a construção da identidade emergente responde a necessidade de preservação da coesão do grupo e de uma auto-imagem positiva.

The study is about the identity construction of Italian Extreme Right groups in different Computer Mediated Communication (CMC) environments. Rhetoric Psychology and Critical Discourse Analysis joint approaches are used to analyse two websites and two newsgroups of extreme right. The results confirm Billig's hypothesis that such groups play a dual communication strategy in Computer Mediated Communication, addressing in different ways to the outgroup and the ingroup. This communication strategy has two different functions. In self-presentation towards the outgroup, the emerging group identity fulfils the search for a wider social legitimation, consensus and recruiting. In the ingroup communication, the emerging identity construction answers to the need for preservation of group cohesion and positive self-image.